《尚书》第二讲:解读“周室营建东都之决策”背后逻辑
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主题:《尚书》第二讲——周室营建东都之决策
时间:8月16日18:30-20:30
地点:国图文化客厅(国家图书馆综合楼三楼)
招募人数:20人
活动现场以小程序生成名单为准,
签到入场,谢绝空降。
报名费49元/位(含茶歇甜品)
招募名额20席
历史上周王朝有两个国都,一个是周王室发源之地镐京,一个是周公东征后营建的东都洛邑,东西两都同为全国政治文化和经济中心,开创了我国古代政治历史上的两京制。周王室百废待兴之际为何还要耗费大量的人力物力来营建新国都呢?
今天一起走进《尚书》,为您解读“周室营建东都之决策”背后的逻辑。
我们诚邀您参加2024年8月16日(周五)18:30-20:30国图文化客厅国学经典组《尚书》洛诰系列第二讲,解读“周室营建东都”背后的故事。
《洛诰》主要记述周公与成王的谈话,内容围绕营建洛邑、治理洛邑和还政成王等问题展开。
全文可分五段:
周公向成王报告营建洛邑情况,成王表示赞许。
周公劝说成王去洛邑主持祭典和政务,勉励成王注重礼治。
成王在答词中赞扬周公功德,分析当时政治形势,恳请周公继续居洛执政。
周公接受王命,同意留洛治事。
史臣记叙成王在洛邑举行祭祀,大会诸侯,并将周公居洛理政之事册告天下。
东都洛邑的营建始于周公摄政的第五年。洛邑由两部分组成,在瀍水以西的是以宗庙宫室为主的王城,以东则为安置殷遗民之所,统称“洛邑”,又称“新大邑”或“成周”。因洛邑在西都镐京以东故又称为“东都”。与之相应,西都镐京称为“宗周”,即为天下宗族宗庙的所在。《汉书·地理志》称:东都洛邑建成之后,东西两都的京畿连成一片,“京畿千里”,成为统治全国的枢纽。
洛邑建成之后,周公便还政于成王。也就是从洛邑建成这一天起,周天子就把象征天下的神器九鼎迁移到洛邑,并在东都洛邑驻扎天子八师,将平叛中俘虏的殷商顽固势力迁入成周城,周公自己也长驻成周。周朝由此进入了人民安居乐业的长期稳定的局面。
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